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Manual de iniciación pedagógica al pensamiento complejo

Manual de iniciación pedagógica al pensamiento complejo

Autores: Marco Antonio Velilla, Juan Carlos Moreno, Sergio Néstor Osorio, Yuri Romero Picón, Javier Andrés Jiménez, Nelson Vallejo-Gómez, Raúl Gómez Marín, Sandra Liliana Londoño, Luis Enrique Ruiz, Ernesto Lleras Manrique, Eduardo Domínguez Gómez Dora Inés Arroyave

Tags: complejidad, pensamiento complejo, Edgar Morin, determinismo, caos, epistemología de segundo orden, autopoiesis, Francisco Varela, Humberto Maturana, pedagogía, pedagogía crítica

Año de publicación: 2002

Editorial: ICFES-UNESCO

Lenguaje: Español

Resumen:

Desde los años sesenta se comenzó a utilizar, en particular en los Estados Unidos y en Europa, el discurso de lo complejo con una acepción tan amplia que condujo a incluir en esta denominación casi todo lo que se consideraba llamativo y de actualidad. En realidad, aparte de aceptar que lo complejo es lo conjuntamente entrelazado, no parece fácil llegar a un consenso final al respecto. Lo único acerca de lo cual existe certeza es que lo complejo apunta más a una comprensión que a una disciplina, teoría o nueva religión. Lo anterior, nos permite avanzar que existen pensadores complejos más no especialistas en lo complejo, es decir existen personas que formadas en una disciplina se proponen una comprensión compleja.

Los desafíos de la complejidad nos hacen aparecer bajo apariencias confusas e inciertas, el mundo, los fenómenos y los eventos. Así también la expresión “es complejo” ha resultado sinónimo de confusión y de incertidumbre, mientras que es verdaderamente el desafío que hay que asumir con el fin de distinguir, vincular y afrontar lo incierto. El desafío de la complejidad es entonces a mi juicio doble: es necesario vincular lo que era considerado como separado y al mismo tiempo es necesario aprender a hacer jugar las certitudes con la incertidumbre. Precisamente en relación con la incertidumbre MORIN señala: “El conocimiento es en efecto, navegar en un océano de incertidumbres sembrado de archipiélagos de certidumbres. Ciertamente nuestra lógica nos es indispensable para verificar y controlar, pero el pensamiento finalmente opera, de las transgresiones a esa lógica. La racionalidad no se reduce a la lógica, sino que esta última se utiliza como un instrumento”. Y agrega un poco más adelante: “Es necesario pensar en la incertidumbre porque nadie puede prever lo que pasara mañana o después de mañana. Además, ha resultado fallida para nosotros, la promesa de un progreso infaliblemente predicho por las leyes de la historia o por el
desarrollo ineluctable de la ciencia y la razón. Nosotros estamos en una situación donde debemos tomar conciencia trágicamente de las necesidades de vinculación y de solidaridad, así como de trabajar en la
incertidumbre”...

Incluye síntesis curricular de los autores.